Danso (단소) Performance - 박연폭포

개성난봉가 (박연폭포) - Love song of Gae-Seong or Pak-Yeon Fall

A folk song from Hwang-Hae Province (part of modern North Korea).  It is known as love song due to last word in the refrain and alternative title of Pak-Yeon Fall is because the first word of the first verse. Source: Naver

Lyrics in Korean (Source: 한국민족문화대백과)

Verse 1:
박연폭포 흘러가는 물은 범사정으로 감돌아 든다
Verse 2:
박연폭포가 제 아무리 깊다 해도 우리네 양인(兩人)의 정만 못 하리라
Verse 3:
삼십장(三十丈) 단애(斷崖)에서 비류(飛流)가 직하(直下)하니 박연이 되어서 범사정을 감도네.
Verse 4:
월백설백천지백(月白雪白天地白)하니 산심야심객수심(山深夜深客愁深)이로다
Verse 5:
슬슬 동풍에 궂은 비 오고 시화연풍(時和年豊)님 섞여 노잔다
Verse 6:
주린 백성을 배에다 싣고 건너다 대이니 부촌(富村)이라.
Verse 7:
가는 곳마다 정들여 놓고 이별이 잦아서 나는 못 살겠네.

Refrain:

에 - 에 - -에루화 좋고 좋다
어러럼마 디여라- 내 사-랑-아

단소 (Danso) Performance

신고산 타령(Shin-Go Mountain Wak)

A folk song from 함경도 (Ham-Kyeong province, a province in North Korea), thought to be composed in the late 19th century or early 20th century (due to its reference to a rail station).  Its original title was "어랑" 타령, from the first word in the refrain, but it is now commonly known as 신고산 타령 due to the mountain referred at the beginning of the first verse.

Information and Lyric Source: Naver Encyclopedia

Lyrics in Korean:

신고산이 우루루 함흥차 가는 소리에
구고산 큰애기 밤봇짐만 싸누나
어랑 어랑 어허야 어허야 더어야 내 사랑아

삼수갑산 머루 다래는 얼크러덜크러 졌는데
나는 언제 임을 만나 얼크러설크러 지느냐
어랑 어랑 어허야 어허야 더어야 내 사랑아

가지 마라 잡은 손 야멸차게 떼치고
갑사 댕기 팔라당 후치령 고개를 넘누낭
어랑 어랑 어허야 어허야 더어야 내 사랑아

가을 바람 소슬하니 낙엽이 우수수 지구요
귀뚜라미 슬피 울어 남은 간장을 다 썩이네
어랑 어랑 어허야 어허야 더어야 내 사랑아

단소 (Danso) Performance

     

뱃노래 (Sailing Song)

A folk song from 경상도 (Kyeong-Sang province) originating from work song sung by the fishermen.

Source: Naver Encylopedia

First verse and refrain in Korean:

Verse 1: 부딪치는 파도소리 잠을 깨우니 들려오는 노소리 처량도 하구나.
Refrain: 어기야 디야차 어야디야 어기여차 뱃놀이 가잔다.

단소 (Danso) Performance

경복궁 타령 (Kyeong-Bok Palace Wak)

A folk song from 경기도 (Kyeong-Ki Province) thought to be composed during the reign of 대원군 (Prince Dae-Won - during the Joseon dynasty, when a King is overthrown, as opposed to abdicate, his title is demoted to that of a prince).  According to Encyclopedia Britannica,  it is thought that this song either was a satire on the hardship created by the reconstruction of Kyeong-Bok Palace or simply a work song sung by the workers during the reconstruction of the said palace, with the latter being the more widely accepted theory.

Source: 경복궁타령 [景福宮打令] entry on Daum Encyclopedia 

Lyrics in Korean:

에헤, 남문을 열고 파루를 치니 계명산천이 밝아온다
에헤 에헤 어야 얼럴럴거리고 방아로다

에헤 을축 사월 갑자일에 경북궁을 이룩일세
에헤 에헤 어야 얼럴럴거리고 방아로다

에헤 경복궁 중건에 다 들어간다
에헤 에헤 어야 얼럴럴거리고 방아로다

에헤 도편수의 거동을 봐라 먹통을 들구선 갈팡질팡한다
에헤 에헤 어야 얼럴럴거리고 방아로다

에헤 조선 여덟도 유명탄 돌은 경북궁 짓는 데 주춧돌감이로다
에헤 에헤 어야 얼럴럴거리고 방아로다

에헤 근정전을 드높게 짓고 만조 백관이 조하를 드리네
에헤 에헤 어야 얼럴럴거리고 방아로다

단소 (Danso) Performance and Update on Blog

상주 함창 연밥따는 노래 (Rice-planting Song of Sang-Ju Ham-Chang)

A traditional Korean song originating from a village in North Gyeong-Sang province called Sang-Ju Ham-Chang.  It was sung during the rice-planting season and is about difficulty of 시집살이 (traditionally, Korean woman moves into her husband's house when she get married, and 시집살이  is a term that loosely describes the hardship of doing house-chores and difficulty with in-laws).  Below is the text to the song in Korean (source).

상주 함창 공갈못에 연밥 따는 저 큰 아가
연밥 줄밥 내 따 주마 우리 부모 모셔(섬겨)다오.

이 배미 저 배미 다 심어 놓고 또 한 배미가 남았구나.
지가야 무슨 반달이냐 초생달이 반달이지.

고초 당초 맵다 해도 시집살이만 못 하더라.
나도야 죽어 후생가면 시집살이는 안 할라네.

문어야 대전복 손에 들고 친구 집으로 놀러 가세.
친구야 벗님은 간 곳 없고 손님떼만 모여든다.

능청능청 저 비 끝에 시누 올케 마주 앉아.
나두야 죽어 후생가면 낭군 먼저 섬길라네.

Update on Blog: Although, I still can't practice at my home, I have been able to practice a little bit at the office over the past week.  If I can continue to do so, I believe I can post these videos in semi-regular basis.    

Blog update

Dear readers,

I am sorry for my long absence from this blog.  You may be wondering whatever happen to weekly danso post.  Unfortunately, I can no longer practice or record musical performance from home for a foreseeable future due to unforeseen hindrance ( an ******* neighbour).  I will try to get back to posting poetry entries over next couple of months and look for other types of posts I can make.

Yours Truly,

Jae

Weekly 단소 (Danso) Performance

정선 아리랑 (Jeong-Sun Arirang)

A folk song from Jeong-Sun region of Korea's Kang-Won province (source Naver).  .  One source of music for 단소 is 이생강 민속악 단소교본.  For those who can read Korean, I have posted the a verse and the refrain below.

Verse:

눈이 올라나 비가 올라나 억수장마 질라나

만수산 검은 구름이 막 모여든다.

Refrain:
아리랑 고개로 나를 넘겨주소.아리랑 아리랑 아라리요.

Weekly Danso (단소) Performance

한 오백년 (Five Hundred Year)

A folk song from Korea's Kang-Won province (source Naver).  The name derives from the keyword sang in the refrain.  It is one of most famous example expressing Korean concept of Han, a feeling resulting from being wronged somewhat similar to ire or grudge.  One source of music for 단소 is 이생강 민속악 단소교본.  For those who can read Korean, I have posted the first verse and refrain below.

한 많은 이 세상 야속한 님아 정을 두고 몸만 가니 눈물이 나네.

아무렴 그렇지 그렇구 말구 한 오백년을 살자는데 웬 성화요

Weekly Danso (단소) Performance

노들강변 (On the banks of river No-Dul)

A folk song from Korea's Kyeonggi province (source Naver).  It conveys the nostalgia one feels over the passage of time through the river flowing by.  One source of music for 단소 is 이생강 민속악 단소교본.  For those who can read Korean, I have posted the first verse of the song below.

노들강변 봄버들 휘휘 늘어진 가지에다가
무정세월 한허리 칭칭 동여 메여나볼가
에헤요 봄버들도 못믿으리로다
흐르는 저기 저물만 흘러 흘러서 가노라.

Weekly Danso (단소) Performance

청춘가 (Song of Youth)

A folk song from Korea's Kyeonggi province (source Naver).  The song tells the listeners that they should study diligently in their youth for life is short and fragile.  One source of music for 단소 is 이생강 민속악 단소교본.  For those who can read Korean, I have posted the lyrics below.

이팔청춘에 소년 몸 되어서 문명의 학문을 닦아를 봅시다.
청춘홍안을 내 자랑 말아라 덧없는 세월에 백발이 되누나.
요지일월 순지건곤이요 태평성대가 여기로구나.
동두천 소요산 약수대 꼭대기 홀로 선 소나무 날같이 외롭다.

여울의 바둑돌 두딪껴 희고요 이내 몸 시달려 백발이 되누나.
세상만사를 생각을 하면은 묘창해지일속이로구나.
세월이 가기는 흐르는 물 같고 사람이 늙기는 바람결 같구나.
천금을 주어도 세월은 못 사네 못 사는 세월을 허송

진나라 시황도 막을 수 없었고 한나라 무제도 어쩔 수 없었다.
우리가 살면은 몇 백년 사느냐 살아생전에 사업을 이루세.
바람이 맑아서 정신이 쾌커든 좋은 글 배워서 지식을 넓히자.
청춘 청춘 말로만 말고요 청춘 시절에 게을리 맙시다.